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健忘是壹種病

時間:2013-08-05 14:42 來源:經典網摘文章 作者:九九文章網 閱讀:
  常與朋友聊起當下的社會風氣,然不論長幼尊卑,幾乎少有不長籲短嘆義憤填膺者。他們傾訴宣泄完對當前社會的種種不滿後,往往會加上這麽壹句,“唉,不像從前了!”仿佛這個“以前”就是壹個天下安瀾、萬象和諧的盛世。某日稍閑,到圖書館借了壹本明清小說集子翻看。書中多篇文章中反復出現壹句話:“如今人心不古,道德淪喪,不似前賢古人”,同樣讓我頗感意外。
  朋友們口中的“從前”,似乎是上世紀末或者改革開放以前,而明清小說中的“古”,則大致可以推斷為唐宋或者更早的時期。
  為什麽都感覺過去比當下好呢?現在的人懷念從前,明清的人艷羨前朝,而成書西漢的《禮記.禮運》中,也借孔子之口,以“今大道既隱,天下為家”抨擊所處的時代,並把懷念的目光投到更遠的夏商周時期。由此推想,懷舊情結古已有之,聖人亦有之。於是乎便可得出這樣的結論:昨天別人痛恨的,可能正是今天我們追憶的;我們今天不滿的,很可能成為明天的人們懷念的。
  就其原因,除了觀察視角的差異和斷章取義的偏見外,大抵還因為人們都容易患上“傷痛健忘癥”,有個詞語叫歲月流金,我以為應該改為歲月“留”金。隨著時間的流逝,傷痛被沖刷磨洗,黃沙吹盡,記憶中留下的全是美好的“金”了。當我們看到已經結痂的傷口時,有幾人能清楚地回憶起當初撕心裂肺的痛呢?!於是,在越來越多的文藝作品中,在越來越多的人的記憶中,忘卻了殘酷的文字獄,而大肆歌頌康熙乾隆的聖德;於是忘卻了誤國誤民的慈喜,而將之擡高到“優秀政治家”的地位;於是忘卻了文革對人身心的摧殘,而開始懷念高壓政策下的群情激奮……最可悲的是,很多人就以這些殘余的美好,來批駁當下現實存在的不美好,很有些田忌賽馬的狡猾。
  每個時代都有每個時代的特點,都或有值得歌頌和痛恨之處,對壹個時代的評價應該是客觀公允的,要看到主流,否則就難免偏執。我們以過去的美好來苛求今天,對今天的社會進步自然能起到鞭策作用,並引起療救的註意,然而如果壹味盲目地批判懷舊,則可能會引起心理畸形並陷入妄想之境。社會是不斷進步的,在追求民主自由的道路上,客觀地肯定已經取得的成績,客觀地看待其中暴露的問題,堅定前進信念,凝聚追夢力量,這才是我們應該做的。 

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